讚僧功德經(頁 1) - 尊貴的大乘經典 - 彌陀山莊

2009-7-9 09:41 Jill

讚僧功德經

<DIV style="TEXT-ALIGN: center; FONT-FAMILY: 黑體; COLOR: rgb(68,85,166)"><IMG border=0 alt="" src="http://www.amituofohouse.org/images/smilies/open.gif" smilieid="37">  讚僧功德經 </DIV> 
<DIV style="TEXT-ALIGN: center">敦煌本－佚集人名 阿含經中略集出 </DIV> 歎大福田諸僧寶；大梵天王及帝釋，以大梵音讚僧寶。如地堅牢諸神等，讚歎一切僧寶眾；我末法中出家人，常住僧讚常住僧。僧讚僧共興佛法，志求菩提微妙果；於濁苦惡世界中，常在如來清淨眾。 僧中或有求四果，或以證果在僧中；此等八輩諸上人，和合僧中常不斷。或有頭陀常乞食，或有山間樂寂靜；乃至於微細戒中，不犯如來嚴命教。或有深廣學智慧，或有息慮習諸禪；并皆集在僧眾中，猶如百川歸大海。 殊勝妙寶大德僧，長養眾生功德種；能與人天勝果者，無過佛法僧寶眾。善心僧中施掬水，獲福多於大海量；微塵尚可有算期，僧中施寶無有盡。若人當來求遠離，越於生死貧窮河；應當速疾志誠心，於僧寶中樹因果。 於此最妙良福田，若有種植功德子；當來收獲無邊畔，猶如雲中含大雨。施者不籌量度者，平等奉施無二心。是人方可能堪任，受人天中勝如果。無量功德具莊嚴，大悲世尊弟子眾；凡人肉眼難分別，猶如灰覆於火上。 或有外現犯戒相，內秘無量諸功德；應當信順崇重之，賢聖愚凡不可測。或有外現具威儀，或示末能捨其欲；外相人觀謂凡夫，不妨內即是其聖。內如四種菴羅果，生熟難分不可別；如來弟子亦如是，有戒無戒亦難辨。 是故慇懃勸諸人，不聽毀罵僧寶眾；若欲不沈淪苦海，常當敬重植良田。常欲人中受樂者，亦當供養比丘僧；勿以凡夫下劣心，分別如來弟子眾。若有清信士女等，能於十念生信心；平等供養比丘僧，是人獲得無量報。 若於僧中起邪見，當來定墮三惡道；世尊親自以梵音，金口弘宣誠不妄。寧以利刀割其舌，或以捻杵碎其身；不應一念瞋恚心，謗毀如來淨僧眾。寧以吞大熱鐵丸，寧便口中出猛焰；不應戲論以一言，毀罵出家清淨眾。 寧以利刀自屠割，殘害支節毀肌膚；不應戲笑調凡愚，何況打罵比丘眾？寧以自手挑兩目，寧於多劫受生盲；其於習行離欲人，不應惡眼而瞻視。寧毀精舍及制多，寧焚七寶舍利塔；勿於僧中出惡言，誹謗如來清淨眾。 毀塔之人自墮落，經無量劫受諸苦；好說眾僧短長者，自墮亦引無量眾。是故智者善思量，勿於僧中起輕慢；善自防護口業非，莫談此持彼犯戒。若一惡言毀沙門，當墮泥犁受極苦；從地獄出得人身，即招聾盲瘖啞報。 世間多有愚劣人，談說僧尼諸過惡；因茲墮落惡道中，永劫沉淪沒苦海。大悲世尊禮大眾，尊敬和合大德僧；諸佛尚自致慇懃，何況凡夫輕慢眾？世間多有信心人，崇重世尊弟子者；聞說三寶短長時，怨於僧中起邪見。 因此退敗諸善人，毀壞如來清淨眾；不見賢劫千世尊，是故智者應思忖。昔有俱迦離比丘，以一惡言罵僧眾；猶落缽頭磨地獄，舌被犁耕數萬段。亦有迦葉佛弟子，謗毀無量世間人；承斯惡業捨殘形，還受耕舌地獄苦。 沙門懷忿毀諸人，尚招無量口業報；何況無戒白衣人，罵僧免墮惡道者？是故智人不應罵，乃至草木塼瓦等；況毀清淨出家人，習行離欲善法者？縱使慾火熾燒心，點污尸羅清淨戒；不久速能自懺除，還入如來聖眾位。 如人暫迷失其道，有目還能尋本路；比丘雖犯世尊禁，雖然暫犯還能滅。如人平地蹶腳時，有足還能而速起；比丘雖暫缺尸羅，雖犯不久還能補。猶如世間金寶器，雖破其價一種貴；木器縱然全不漏，不可比於破寶器。 破禁比丘雖無戒，初心出家功德勝；百千萬億白衣人，功德縱多不及彼。出家弟子能堪任，繼嗣如來末代法；萬德無量在俗人，不能須臾弘聖教。最下犯禁破戒僧，供養由獲萬億報；是故世尊讚勝因，天上人中受尊貴。 是故慇懃勸諸人，勿毀如來僧寶眾；今生習惡因緣故，當來業成亦毀佛。緣茲身口意業支，永斷世間人天種；當墮三塗惡道中，億劫沉淪無休息。若於清眾起正信，無有毀謗名僧罪；常能防護口業過，不談如來僧寶眾。 若人於僧有罵罪，應須志誠速求懺；於僧勿起憍慢心，來生受苦必當悔。如僧剎那有功德，其福不容於大地；何況經月累歲年，堅持如來嚴禁戒。是人持戒功德報，佛於一劫說不盡；況餘凡俗知其邊，福等虛空無有量。 當知功德廣莊嚴，釋迦如來僧寶眾；是故不聽在家者，毀辱打罵出家僧。縱見沙門犯戒時，當寬其意勿嫌毀；如入芳叢採妙花，不應摘選枯枝葉。廣大清浮佛法海，多有持戒精修者；其中縱有犯威儀，白衣不應生毀謗。 譬如田中新苗稼，於中亦有稗莠草；應可一種敬良田，不應揀選生分別。是以世尊制諸人，不聽毀謗沙門眾；唯當尊重生敬心，同此受勝諸天報。佛日滅沒雖久遠，僧寶連暉傳法燈；猶如龍王降甘雨，大地萌芽普洽潤。 和合僧寶亦如是，雨於如來妙法雨；滋潤枯渴諸群生，長養善芽功德種。於多劫中宿植田，得為如來弟子眾；處在賢聖法海中，飲妙解脫甘露味。傳持世尊末代教，流化十方諸國土；利益一切諸眾生，令佛法輪恆不絕。 佛法久後滅沒時，伽藍精舍毀成聚；龕塔尊像併荒良，設欲供養難可得。壁畫僧形不可見，何況得聞於正法？人身難得生人中，佛法難逢今已遇。如何於妙良福田，不種當來功德種？冥路懸遠不可達，當辦資糧備前所。 善福田中不種植，當來嶮路之資糧；是故諸人應善思，聞經僧中應惠施。依經我略讚僧寶，功德無量遍虛空；迴施一切諸群生，願共當來值彌勒。 讚僧功德經(終) 
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